لا أدعى أنى قد عرفته قبل اليوم ، أو قرأت شيئا من شعره ، و أظن أيضا أن كثيرين من القراء لم يصادفوا خبرا عنه أو له ، فمن الجلى أن آلة الإعلام الجبارة قد ظلمته و طمست كل ما يمت له بصلة ، و كم أدهشنى قدر موهبته و اتكائه على تراث عريق من الثقافة و الحضارة معا ، و أحسبنى الآن أغبط نفسى اذ تداركت هذه الخطيئة الفادحة ، و قد ظفرت بشاعر بهذا الحجم و تلك القدرة المقتحمة ، و ظللت لساعات أبحث عن سبب واحد لتجاهل الدارسين و النقاد له فلم أجد ذلك السبب ، و أخيرا هدانى عقلى المرهق لداع وحيد و باطل فى آن و هو كونه أحد أفراد العائلة المالكة السابقة فى ليبيا ، يضاف إلى ذلك فيما أعتقد حرصه على كبريائه و عدم تزلفه و السعى المهيض خلف الدعاية المقيتة التى تستهلك غيره.

و عندما حاولت جمع بعض المعلومات المتاحة عنه لم تسعفنى أية موسوعة بأكثر من سطرين ، أسجلهما فيما يلى طبق الأصل ليكونا برهانا على غبنه و إقصائه المتعمد و بقسوة .

( البلد:ليبيا
تاريخ ميلاده :1938 ميلادي
راشد الزبير أحمد الشريف السنوسي
ولد في مدينة ((مرسى مطروح )) عام 1938
تخرج في كلية الآداب و التربية بالجامعة الليبية
عمل في التعليم و الإعلام )

من دواونيه :
(( قثيارة الخلود )) 1963
(( رسائل إلى زوجتي )) 1999
هم الشفاه 1999 .

و الآن مع اختيارات غير منتقاة للشاعر العربى راشد الزبير السنوسى ، للتأكيد على قيمته الأدبية و القومية :

مللنا نشرة الأخبار= و الأخبار ملَتنا 


وصار الصُبح ينعانا =لليل فيه قد متنا 


وصرنا في فم الأحدا=ث ملهاة فعاقتنا 


وفي استجدائنا الأبوا=ب لم تأبه وصدَتنا 


وقوفا عندها نشكو =ونطلب عونها تارة 


لتحمينا وتنصرنا =فإسرائيل غدارة 


وما يوما شكوا أنا =شننَا فوقهم غارة 


ولا ردَت مدافعنا =على تدمير بيَارة 


ولا احترقت سماؤهمُ =بحقد أجَحوا ناره 


ولم نترك فدائيا =على درب قد اختاره 


نرصَع دربه شوكًا =ويمشي طالبًا ثاره 


ولو صدَت مناه المو=ت أطعم نارها ناره 


هواك الذي لم تسعه العيونْ= وحبك ناء به العاشقونْ 


أيا قطعةً من جنان السماء =سقتها الهوى، وحبتها الفتون 


أحبك ما رف بين الضلوع =حنينٌ لماضيك يحني الجبين 


فأنت الجمال ، ومنك الإباء =وحولك قد درَج الخالدون 


وأرضك تاريخها في الكفاح= ملاحم سطرها الظافرون 


نسيجًا من البذل و المكرمات= ومجدًا يتيه على العالمين 


بني غازي يا لك من غادة= تحدت على الدهر ظلم السنين 


تنام تهدهدها الموحيات =وتسري بأحلامها في سكون 


وتصحو فيحضنها البحر شوقًا= وفي موجه لحن حب دفين 


ويسري لآفاقها البدر حتى= يمني هواه بقلب حنون 


وعطر تعلق في نسمة سرت= في الفويهات بالياسمين 


فقل للتي بادلتني الحديث =رقيقًا كترنيم طير حزين 


رويدك يا حلوتي فالقلوب =لكم خفقها رغم ما تنكرين 


وكم كابدت من عتاب الصحاب =وقد هجرت فيكم الأقربين 


ولكنني لست أنسى البلاد =فحبي لها فوق ما تعلمين 


فلا تجرحي شاعرًا في هواه =لكي لا يريك الذي تنكرين 


وإن كان سَوّاك يا من أحب =بأرض نمته فعز مكين .


سيداتي سادتي و سبحنا خلف ذاك= الصوت الندي الطروب 


و استعادت أسماعنا خفقة الحرف= نداءً يسمو بأفق رحيب 


دغدغت حسّنا بأحلى من الشدو= فشب الهوى بغافي القلوب 


نقلتنا عبر العيون الجميلا=ت إلى عالم بعيد حبيب 


فيه تحلو الرؤى و ينطلق =الحُلْم لينساب جدولاً من طُيوب 


و استثارت عواطفاً و عيو=ناً حينما أقبلت بقدّ لعوب 


مر كالحلم في غلالة عطر =كملاك يزهو بثوب قشيب 


فبدا راعش الخطى حائر =الخطو يُغشّي خديه وقدُ اللهيب 


و ابتساماته تَندّى بها الجو= و في مقلتيه سحر الغروب .


يظل يحاصرني حزنه= و حرقته كلما قد كتبتْ 


ويؤلمني أنه مفردٌ يصا=رع حقداً ويطويه صمتْ 


يظل بكل الشرايين نبضاً= يزلزل صدريَ في كل وقتْ 


ويَجْبَه غطرسة المعتدين =بكل عنادٍ ويجـتث مقتْ 


لماذا يصرّون أن يهزموه =وأن يخنقوه بهذا الحـصارْ 


وتسعى الجنادب محمومة =بأحقادها كي تشق الجـدارْ 


لماذا على النخل أن ينحني= خضوعاً ويخفرذاك الجوارْ 


ليوقـف دجـلة ترحالـه =وتذوي الحياة بتلك الديـارْ 


مصيبتهم أنـهم دائماً إذا= قـدّروا يـخطئون الحسـابْ 


ولا يدركون لإجرامهم بأن= لـدى الغـير فصل الخـطابْ 


فبغـداد لو ضربت مرةً =فبالعزم سوف تعـيد الخـضابْ 


وتطلـع فجـراً يخـافونه= تناسـل بين حطـام القبـابْ 


يؤذن في (الكرخ) مستنهضاً =فتصحو (الرصافة) و(الأعظميةْ) 


ويعلو المثنى على جرحـه= يقـود الجموع إلى القادسيةْ 


فهذا العـراق ولمّـا تـزل =بأعماقـه للسـيوف بقيـةْ 


سيرفض أن يشـتري عيشه= بترك حمـاه لديـهم سبيةْ 


يصـارع زحف الغزاة بصبرٍ= على ضفتيه وما من سـندْ 


ولم يلقَ عوناً سوى هـادرٍ =يِؤخـر رجـلاً وما مـدّ يـَدْ 


كأن لم تكـن حـوله أكبـد =سقاها نـداه بما قـد أعـدْ 


فتعساً لمن ينكرون الجميل= إذا طلـب العون منهم أحـدْ 


ويا دجـلة الخير لو أنّ لي= جنـاحاً لطـرت إليكم مـددْ 


يـؤرقني أن أرى نـزفـكم =ومَنْ حولكم كرمادٍ خمـدْ 


يهدّد جند الصليب العـراقَ= ونحن نبـارك يوم الأحـدْ 


وتبدو الحـراب بأحقـادها =مصوّبةً نحـو ذاك الجسـدْ 


وفيه طهارة جـرح الحسـين= وثأر الإمام وطهر البـلدْ 


فيا منْ تذيبون أكبـادكـم= بكـأس و تفتقـدون الرشَـدْ 


أفيـقوا ـ لعِنتم ـ ولو مرةً =وصبوا العزائمَ جمراً يقـدْ 


وإلاّ فطوفان نـوحٍ سيـأتي =عليـكم ليصبح نعْـمَ القَوَدْ


سوف يصعد.. أ وَ يخشى= الليل والأنواء فرقد..؟ .


خبأتها فأبت عليك =وتفتحت في وجنتيك 


تلك الورود وحسبها =أن صار مرفؤها يديك 


رحلت مع الأحلام يغريها =الهوى في ناظريك 


فضممتها .. وحبتك أغنية= تدغدغ مسمعيك 


وتجيل في خديك في= شفتيك ما أهدت إليك .


أحبك لو أنصف العاذلون= لكنت بدنياي أحلى نغم 


أحبك لو تنصف الكبرياء= وتصغي – ولو مرة –للقسم 


أحبك أقسم بالمقلتين =تجلى بأعماقهن الألم 


كنبعين يختزنان الأنين= يراوح صفوهما المبتسم 


بثغر ترف عليه الأماني= ظماء فيصرعها في شمم 


أحبك ..لفظ يذيب الشفاه= إذا فوق بسمتهن ارتسم 


أحبك لو جمح الملهمون= لصوّرك الوهم وحيا لهم 


أحبك يكفيك أن قلت عمري= تعلق ما بين لا ..أو نعم 


أحبك لو جسدَتها الحروف= لتاه الزمان يراعًا .. وفم .


قالت وجال بحدقتيها =الحزن .. واحتبس البكاءْ 


وتقلص الوجه الجميل= فلا دماء.. و لا رواءْ 


وتناثر الشعر المعربد= حيثما انطلق الهواءْ 


أنا من أكون؟.. وهذه =الأقدار تفعل ما تشاء 


أ أسيرة تلقى الحياة= ولا معين ولا رجاء 


قوْمي .. ومن قوْمي =سوى الأشلاء ينثرها الفناء 


وزنود إخواني= يكبلها المعوق .. والعياء 


والأرض والشرف =الرفيع جميعها صارت طلاءْ 


يتمرغ الدخلاء في =بيتي ويؤويني الخلاء 


وقنابل النابلم تقصف =في المدائن كالقضاء 


ونصيح كالجرذان مذعو=رين يا رب السماء 


ادفع عن الضعفاء =والأنضاء أسباب البلاء 


ونظل نحلم بالثواب= وبالحياة بلا عناء 


ونظل نحلم أن =تباركنا السما.. يا للغباء 


حقا بأن الله يملك= أن يقرر ما يشاء 


لكنه لا يمنح الجبن=اء أسباب البقاء 


فالمؤمن الأقوى= أحب لربه يوم اللقاء 


من ذلك الرعديد لا= عزمٌ لديه ولا مضاء 


والشعب مزقه التآمر= والصياح والادعاء 


وزعيق أبواق الدعاية= سممت صافي الهواء 


فاليوم أخبار الصباح =تجيل في النفس العزاء 


وغدا بأسطر نشرة =الأخبار ينتعش المساء 


ومن الصباح إلى المسا =ومن الصياح إلى البكاء 


شحبت وجوه الصا=مدين المجهدين من العناء 


كفر الذين تحركوا =يومًا ليندفع الفداء 


فلتسمعي يا حلوة =النبرات أصوات الوفاء 


وضنينةٌ فيما يراوح= مسمعيك بلا انتهاء 


المرجفون يساومون= على الفداء بلا حياء 


ومهرجون تقيؤوا =المدح الكذوب لمن أفاء 


إن جاء يسبقه الثنا أو= عاد شيعه الدعاء 


وجباههم من طول ما =سجدت تهيم بالانحناء 


تهوي بهم كفٌّ مهددةٌ =ويركلهم حذاء 


وشعارهم لا عرف= لا أخلاق إلا ما يشاء 


فهو الذي يهب الحياة،= ويمنح الأرض النماء 


ويقسم الأرزاق والأعما=ر بينهمُ سواء 


والله مما يدّعون =وينسبون له براء 


وتذكري خوفي عليك= تذكري هذا النداء 


ما يمحق اسرائيل ليس= هو التفجع والبكاء 


ليس البلاغة في الحديث= وليس في لعق الحذاء 


بل ثورة الفقراء فالفقرا=ء هم درع السماء .


كنتُ ما زلتُ بأحلا=مي الحميماتِ حفيّا 


يوم قد همتُ مع الشعر= وعانقتُ الثريّا 


عندها أمّلتُ أن نمضي= خطى العمر سويّا 


وأزور الطيرَ في= الأوكار صبحاً وعشيّا 


وأضمّ الوردَ أبقاه =الندى غضّاً طريّا 


وأعبّ الكأسَ لا =أُبقي لمن يشتاق شيّا 


وسبتْني الأعينُ النُّجْل= وأوهتْ جانحيّا 


حيث حوّمتُ على= أفق بدا روضاً عفيّا 


ناثراً شعري مع =الأنسام كالغيث شهيّا 


وتوالتْ سنواتُ= العمر يا حلوَ المحيّا 


كنتُ ألقى كنفاً =يملؤني عطفاً وريّا 


كم تبادلنا حديثاً =عاصفاً أو عفويّا 


وعتاباً صامتاً =يأخذ مني شفتيّا 


ثم لا يُبقي سوى الودِّ= بعمق القلب حيّا 


واحتملتِ الصادحَ= الجوّاب منهوماً شقيّا 


فهو في الصبح =مشوقٌ وإذا أمسى خليّا 


كنتِ قلباً قدّس =الحرفَ وإيثاراً نقيّا 


لم تكوني القيدَ= والسجّان والسورَ العصيّا 


بل فضاءٌ صار= للمبدع حلماً أبديّا 


قلتِ لي إنكَ كالطائرِ= قد تمضي قصيّا 


تذرع الآفاقَ أو تشدو= على غصنٍ مليّا 


وتُناجي ها هنا أو =ها هنا وجهاً بهيّا 


طِرْ كما شئتَ =وحلّقْ واملأِ الأفقَ دويّا 


فأنا الوكرُ الذي =يمنحكَ العيشَ هنيّا 


فلئن صغتكِ أبياتاً =وحلماً شاعريا 


واصطفاكِ الشعرُ= نبعاً دائمَ البذل سخيّا 


ومشى ذكركِ في =الآفاق كاللحن شجيّا 


فلقد كنتِ سنا =الحرفِ الذي هزَّ يديّا .


لله ما أحلى سجو الغروبْ= إن لاح في الأفق القريب القريبْ 


يضفي على الأجواء من روحه= نورًا يشيع الأمن بين القلوب 


ويرسل الأنسام من خدره سكرى= نوافينا بعطر حبيب 


أحبه رغم الذي قلته عنه.. وما =لا حظتَه من شحوب 


أمّا الذي قد طار عن عشه= فعن قريب يا رفيقي يؤوب 


فإلفه في صمته قابعٌ يكاد =من حزن عليه يذوب .


وتصدين وما أنسى هواك =والمعاذير .. وما حاكت يداك 


والمنى تلهث في قائظة =تطلب الظل و تأبى مقلتاك 


ومضى يشكو.. و في مهجته= أنةٌ.. تصحو على وقع خطاك 


لم يهن في قلبه صفو الهوى =كيف تنسين رعا الله صباك 


ذبلت فيها المنى واجفة حينما= زمت- جفاء- شفتاك 


وهما ..يا لهما أنضجتا روح =غّريد شدا الكون هواك 


ومشت في صدره أخيلة تشتهي=- لو مرة – تسخو يداك 


أنت دنياي وإن ضيعتني كيف= أشكو لك أم فيك جفاك؟.

و هكذا يتضح لى و لمن يمر على هذه المقالة بكل مصداقية إلى أى حد يمكن لشاعرية مثل تلك أن تنحى من أجل أقزام يلهثون دون ملل وراء سراب و وهم كاذبين ، و يطلبون منا أن نعترف بفحولتهم و نتجاوز عن خوائهم الفاضح ، فكلا لن يفعل هذا أبدا من يحترم عقله و ثقافته و وطنه .

و انظروا معى كم هو مؤلم أن لا نعرف مثلا : هل راشد الزبير السنوسى لا يزال بيننا ، أم رحل لدار الحق ! .